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社の方針がどうあれ、 20〜25歳の大人ぶった子供たちにさえ受ければ 売れるものなのである。 おい洟垂れ小僧、 母ちゃんのオッパイが小石ｅか？ （＝Fuck your mother ! ） とか、 このスットコぉ、 地獄みせたろかいッ！ （＝Damn !, Go to Hell ! ） と、…

しかし知的財産権が行使される 主要なターゲットはこの「糞ガキ共！」であり、 お笑いのスティーブ・マーチンならぬ、 スティーブン・Ｍ・マーチン監督の ドキュメンタリーの名作；映画『テルミン』において、 元ビーチ・ボーイズのブライアン・ウィルソンが…

「人」は「人ニ成」ってこそ、 イッパシの「人」であり、 「未成年者」は「人」では非い。 「非人」であり、 ちょうどドイツ語で謂う所の「ダス・マン」（＝単なる人）や 「アイヒマン」〈Ｉ, 肥満？〉であり、 要はｐｅｔ；畜生である。 .

そして「ナリ」は言うに及ばず、 「生成変化」〜「生成流転」の 「成り」である。 もはや「どれどれ衆」ならぬ 「あれあれ衆」並に私の口が酸化してきている 「御有礼」神事に継続するものだ。 .

「猿ボボ」の「女陰」も、 ブルース・スプリングスティーン英者ァの 『Bone In The U.S.A.』の「眉毛ボーン」も 総て「ｂｏ」乃至「ｖｏ」音は 「母」や「女性」・「母性」を表すのだ。 .

「ボイン」というのも、 「ボナリ」の訛化した物だとしたら どうだろう？ あるいはイタリアの「ナポリ」も “業界用語”的に前後の入れ替わった物だし、 「インポテンツ」さえもそうだった。 .

宅配屋は女性客にサインさせる際に 相手の谷間を見つめながら 「拇印でも結構ですよ！」と プチ-セクハラを行うし、 .

「母」という字が、 オッパイを縦にした象形で、 内の点々は乳頭を意味することくらい、 漢字文化に親しんだ者ならほぼ万人の 知るところである。 .

そして、いつぞやから、 この巫女の姿は無くなった。 母もまた、娘の後を追って、 同じ淵に入ったのである。 母也明神の信仰は これを祀ることから始まった。 .

泣く母の巫女。 しかし忽ち空の色は変わり、 雷が鳴り響き、 三日三晩の大雨となった。 .

婿は予定通り村人に捕まり、 但し相思相愛であったため、 「人身供養は男蝶女蝶」との屁理屈が通り、 妻も道連れに、 手に手を取り合って二人して入水していった。 .

片や、 婿にはいつになく優し気に 「けふは壬辰の忌日ぢや！ 災厄を避けるために白を纏え！ 馬も白馬に乗つてけ！」 と、厄除けを諭した。 .

巫女は神占を行うに見せ掛け、 その実ウーピー・ゴールドバーグのような インチキ神懸りで、 「明後日の夜明頃ぢや！ 白装束に白馬！ ふむ、儂にはそれが見える！ その者を取ッ捕まえて堰口に沈めよ！」 と、村人には諫言した。 .

猿ヶ石川の約３年毎の氾濫に悩まされていた村人。 が、綾織村字宮ノ目から来ていた巫女に相談した所、 巫女には口うるさい婿があった。 娘とのことや、家での仕来りの話をすると、 「当家の主は儂ぢや！」と ニベもない返答を返して寄越す。 「面白くない！ …

東北まで進むと、 「母也」と記して「母神」〜「地母神」にさえ ――よって「慈母神」や「宜母愛子」にさえ―― 飛躍している。 遠野の松崎村には謀略で 愛娘を失った母を祀る「母也堂」がある。 .

しかし「オナニー」とは元は「オナリ」であった。 伊波普猷の『をなり考』に詳しいが、 姉妹を意味するこの「オナリ」や「ウナリ」は 本州では「ボナリ」とか「ブナジ」にさえ訛った。 勿論、「田の神」という共通点から容易に察しの着くように、 「御稲荷」…

▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ . 『 Bona Dea 〔ボナ・デア〕 』 ▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ . .