.. ▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ .. ▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ ▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ ▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ . .

アフィリエイトも広告収入も 誘導バナーもSNSも頭打ちで、 マガシークやサマンサタバサ など一部の例外を除いては もはやITソリューションもデジリテもユビキタスもロボットも燃料も 先の見えない時代に突入したが、 ハッキリしているのは誰の為の世界で・ …

ケン・ウィルバーは もうじき超自我の時代が来る。 と宣言したし、 そうでなくとも幾人かの経済学者たちさえ 流通→情報→そして、 精神世界の時代に突入する。 と予言した。 .

なるほど、グロバの彼らは必死で桁魂しく、 せっせせっせと能力を発揮し・ 生産していくだろうが、 それで人生を終える。 彼らは例えば平均寿命の77歳まで生きたが、 自分の人生はついぞ生きなかった。 勿体ない。たった一度きりの人生なのに。 〈まるでエン…

そして可解な全てが卑しい。 卑しすぎる！ .

いやぁ、『悪』自体とても軽率なものばかりだ。 フライフィッシュじゃ把握されないから、 各人の速度（・リズム）に応じ、 かつサンプリングされた一定域のみを取り扱い、 裏も影もない。 だから畢竟キレイゴトのバリエーションでしかない 『邪宗』など最早“…

ルサンチマンはサヴァンに云いました。 ノルマだよ！ 決まってるぢゃぁないか！ .

民主主義とは為政者が描いた 『餅のポスター』であり、 ルサンチマンによる、ルサンチマンのための―― 以下同文である。 .

ジャック・デリダの『侵犯』が 仮に『愛』のことを指名したベクトルだったにせよ、 〈ベクターデータ→サーフェース→テンソルを形成！〉、 この『物品』のような猜疑心は 畢竟安っぽいルサンチマンでしか無い。 まあ最大、フロイトのリビドー； 感官のエロだ…

良くも悪しくも、 我々の知恵も意識も善意も人格も全て、 ＴＶの模倣である。 地下鉄〔メトロ〕の中の 中吊り広告である。 閉鎖系で、 底なしにしょーもない。 世の善人の底など浅いのだ。 除外されてしまう例外データでしかない。 ――「あなたはＴＶ？」 「…

これらは共通している。 これらは『情報』のように“軽い”のである。 そして／或は『愛』のように“軽薄”だ。 .

もはやノスタルジーでもないのである。 或は忘我のセクシャル・エクスタシーや、 ニッチやコア、オタクなど独善〜利己的な エンスージャスト（＝熱中）でも駄目だ。 そんなものでは我々は救われない。 .

『ALWAYS 三丁目の夕日』だって、 最初こそは驚いたけれども、 地上波などで繰り返し見る毎に 吉岡秀隆の演技の芋さ・オーバーさが目立ってくるし、 古武道の達人である堤真一自体は佳い俳優なのだが、 短気な江戸っ子気質の親父を演るには 武骨さ・低俗感・…

と同時に彼らは古びないし、 コブクロやゆずは聞くに及ばない。 良くも悪しくも、 我々は「聖子ちゃん」に歓喜し・ 『カナリー』に落涙してしまう 森口博子なのだ。 A Hundreds Birds（のTeN）によってコピーされた 山口百恵の『さよならの向こう側』が 店や…

なんで 努力して特化・異化してきた 矢沢永吉や・松任谷由美は受けないし、 懐かしい。 .

「チャー」竹中直人の“たむけん”は自然体で、 捻りが無く、変哲でない。 よって決して面白い訳ではないのだが、 現代では好評を得る。 .

しかし何故、 俗悪であることをさも正道であるかの如く、 自慢できるのか？ .

悪政で余裕が無いから無理もなく、 表象イメージへのポーズでしかないからだ。 ポリシーから滲み出てくる本物では ない故だ。 .

しかし世上の善は薄い。 仮にそれが偽善を突破していようとも、 その向こうがすっきりしている。 奥行きが無い。 熟語や構文のように 短いセンテンスで、 転じたり・壊れたりしやすい。 その場かぎりの、 気まぐれなものでしかない。 まるでドゥルーズ＝ガタ…

▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ . 『 パイ乙＋乳＝パイティティ 』 ▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ . .