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この激動の時代に、 倭国王（倭面土国王）の 帥升〔すいしょう〕らがAD107年に 後漢の安帝に生口160人を貢物として 贈っている。 代りに「漢委奴国王印」など 印綬を貰ったり、冊封を受けたり、 銅鏡を賜ったりなどなどした。 .

箕子朝鮮やBC190年の衛氏朝鮮もあるが、 それだって始祖は「衛満」といふ漢人だし、 前漢の武帝がBC108年に 「真番・楽浪・臨屯・玄菟」の4郡を 朝鮮に置いている。 この内、楽浪郡のみ生き永らえて、 北に起こった高句麗や南の帯方郡に 三韓；弁韓・辰韓・…

これに基づくと、 面土国〔みなとのくに〕とは筑前の宗像で、 そして末盧国も伊都国も不弥国も奴国も ことごとく九州に収斂してしまう。 まずい！ 邪馬台国も吉野ヶ里ではないか！ .

この鳥取県の郷土史家によると、 そもそも『魏志』の頃の距離感では、 「王城を去ること300里」を「稍」と謂ひ、 その半分の「65km」を一単位； 「千里」と誇張して記録してゐたらしい。 .

このことは先年、 『秘密のケンミンSHOW』で 「○○して頂ければ、喜びます」と 紹介されていた島根県の 遺跡めぐりをしていた際、 入手した山根和美の 『邪馬台国と面土国』で確定的 となった（私の中で）。 .

そしてこれ以降は差別的に 毛嫌いされた。 それというのも、テハンとカレイツィ* ハン*チョソンの部族対立だったし、 このことは中国の三国分裂；魏・呉・蜀 によっても助長された。 ――この現代においても朝鮮人を一括して 考察しようとすると忌避されてしま…

この辺の裏事情はだうも、 朝鮮内の部族衝突をそのまま 受け継いだものと言えさうだ。 つまり唐と新羅の連合軍によって 駆逐された百済の後裔までが 「大和魂」を備えた日本人なのだ。 （帰化したりして。） .

だがだから何故、古参の朝鮮人（＝日本人）は、 新参者の朝鮮人を見下し、忌み嫌ったのか？ .

では何故、日本人は朝鮮人を毛嫌いするのか？ 殊に「関東大震災の直後の朝鮮人殺害」や、 「太平洋戦争時の朝鮮人連行」は非道い。 後者の際には例の「従軍慰安婦」まで生んだ。 .

これはだういふことかと掻い摘まんで言ふと 神社とは朝鮮人の墓なのである。 そして、 天皇家は朝鮮人 だし、 神社も天皇家も共に 我々の御先祖様なのである。 だから敬って然るべし、なのだ。 大体、 日本語とは朝鮮語の方言に他ならない。 中国語やアイヌ…

▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ . 『 蕃神考 』 ▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ . .