2005-06-01から1ヶ月間の記事一覧

〜〜∠【027】〜〜∠〜▲せやから何ボや?ゆう天然ッ!

宮崎哲弥って 父ッチャン坊ヤ みたいな実際 父ッツァ〜ンがおりますが、 例の花田真猿vs 花田“やりにげ”コージー のデビュー以来の不仲や、 ヤラセ優勝問題や、 相撲界の不透明さ . の件で、 ――本当マスコミ、 . 「伝えるに値すること」が . 無かったら、 . …

〜〜∠【026】〜〜∠〜▲そう、リーニーな死が、約束/前提されているのです。直結的に!

逃げ切り? 浅田彰? ――究極ショボイですね〜。 “死ねば――!” 〈再々注;「以下同文ッ!」。〉 .

〜〜∠【025】〜〜∠〜▲安月給を愚痴りながら“死ねばいいのに!”

1冊の本を数時間も経けて読み、 それが1万冊あっても、 結局なんらかの成果を出すことも無く、 あくまでもジャーナリストとして、 食い繋いで 食い繋いで……は、 死んでいくのです。 .

〜〜∠【024】〜〜∠〜▲ミメるな見目ルナ!

彼らに 追随した所で、 何も始まりません。 .

〜〜∠【023】〜〜∠〜▲志村けんと中沢の区別が着かないトデス、ヒロシです。今度“バカ殿”の鬘を被せてやろうと思います、藤岡弘です。

吉本隆明も、 中沢新一も、 どいつもこいつも そうです。 “死ねばいいのに!” 〈再注;私の本心ではアリマセン。 . 飛び交う“電波”を翻訳すると、 . そんな敵意に充ち満ちているのです。〉 .

〜〜∠【022】〜〜∠〜▲昔とった杵柄を、マイクの様に離さない偏屈ジジイ

梅原猛も あのように仏教を 極めておきながら、 今では そこらの御隠居と さして変わり映えしない、 「ありきたり」ばかり 口にしています。 (靖国問題や、 . 尼崎列車脱線事故に関しても、 . あの“梅原”である必要性の無い、 . 無駄口ばかりです!) たぶ…

〜〜∠【021】〜〜∠〜▲Visionの弩近眼ども

“お約束”を演じて、 「それなり」で在り続けた 最近代の思想家たちは 100年後ことごとく 消えているでしょう。 .

〜〜∠【020】〜〜∠〜▲信じやすい対象を信じただけでは人生では非い!

先づ 「既成概念」を 打破しましょう。 .

〜〜∠【019】〜〜∠〜▲熱力学の第二法則を守って、何があるというのか?

まるで 「エントロピー」の 申し子 だ .

〜〜∠【018】〜〜∠〜▲何も足さない、何も引かない、原材料=コーヒー豆、以上。

これでは 「生産性」 がない。 「建築的」ぢゃないし、 「創造」に結びつかない。 .

〜〜∠【017】〜〜∠〜▲“死ねばいいのに!”

――このサイクルを繰り返し、 . ついに . 「ダメ親父」が仕上がる。 . 彼らは . 欲望し、 . 消費はするけれども、 . 「牙」が無い。 . 家では「粗大ゴミ」扱いされ、 . 会社でも「お荷物」だ。 . しまいにゃ「少子高齢化」で、 . “死ねばいいのに!” . と道行…

〜〜∠【016】〜〜∠〜▲巧みな“勧誘”方法(あるいは改宗――)

で、 (1).ストレス型社会である。 . ↓ (あらゆるサービスに満ち、) (2).この世は完結している。 (=「理由」がある。) . ↓ (3).納得する。 やたら “聞き分けの好い” 子たちばかりになりました。 あなたも、 「好い子ちゅわんでちゅねぇ〜!…

〜〜∠【015】〜〜∠〜▲「DAKARA」が導く(三段腹論法の)結論

かくて 我々は 色々なものを 雑多に多く 受け容れる 淫乱な “ズボズボ女”に 成り果ててしまった。 ――来たるものは拒まず、 . HIVさえ呑み込んでしまう、 . それは「善悪を超越してる」のか? . 「判断は無用」? . Her? . (魔邪ふう) . (かったる…

〜〜∠【014】〜〜∠〜▲誰にもどうしようもない

時間軸は 溯れない . ↓ ( 誰も . 昨日にだって . 戻れない。 . いや、五分前、 . 五秒前にだって…ッ! ) . ↓ ( だから、 . “罪”まるけ . に なる。 . このシガラミや泥からは . 誰も逃れられないッ! ) . ↓ だから この世には 不可能が多く、 我々小っぽ…

〜〜∠【013】〜〜∠〜▲「不可逆」の絶対無比性

この心理の論法は、 「不可逆な時間軸」 . に 拠っている。 .

〜〜∠【012】〜〜∠〜▲やる前に完ケツ

「やったって仕方ない」 . に、 この世は満ちている。 .

〜〜∠【012】〜〜∠〜▲Y等1億総高齢化や通念

PCを 起動 させる こと だけ でも もはや 億劫 だ。 .

〜〜∠【011】〜〜∠〜▲便所かて行かれ篇

何をやるにも 我々は 心遠い。 .

〜〜∠【010】〜〜∠〜▲デジタル=デモクリティックの弊害

あなたは 「ストレス」 を 感じていませんか? .

〜〜∠【009】〜〜∠〜▲平易明解〈畢竟それだけ。裏も何も無く、この「一枚岩」は「透き通った悪」である。〉

想うに、 我々は 余りにも安易に “納得”しやすく、 「この世は完結し」、 民衆は劣悪化の一途を辿る。 .

〜〜∠【008】〜〜∠〜▲アメニティ(;雨にTea?)

そう、鮭やなんかの 「溯上」なのである。 それを“体感”しながら、 “メディテイト”する 「アトラクション」 な の で あ る 。 .

〜〜∠【007】〜〜∠〜▲矛先が母体なら御胎内

「滝に打たれる」 . とは、 . あれは、 「溯り」 =「溯上」 の儀式なのだ。 〈よくよく、 . “やってから” . モノ云えよ、 . この浅学がぁあああッ!〉 〈因みに、 . 名著;『薔薇十字団』の著者; . クリストファー・マッキントッシュも、 . 「霊知・グノー…

〜〜∠【006】〜〜∠〜▲生むは案ずるより安し;先づ行え!

「滝に打たれる」 という行為も、 多くは禊; 「身を清める行為」 だと捉えられているが、 浅儚にも程がある。 顔洗って出直して来いッ! って言いたくなる。 .

〜〜∠【005】〜〜∠〜▲静止ったダイナミズムをITに活かせッ!

私はここで メディテーションの 「動」性を 言及しようとしている。 .

〜〜∠【004】〜〜∠〜▲車輪の下になり上になり……

ちなみに、 最近代注目の インド北東部の遺跡; 「ドーラビーラー」でも 「法輪」の 意匠が見つかった。 それも数多く。 .

〜〜∠【003】〜〜∠〜▲役得・役得

例の、 回しただけで、 何万回もの お経を唱えたことになる、 有り難い あの「法輪」である。 ――モーター仕掛けの(?)―― .

〜〜∠【002】〜〜∠〜▲Fall In Love

想うに、 「法輪」 ――マニ車(!)―― である。 .

〜〜∠【001】〜〜∠〜▲面壁と恵可の代償

先づ、なぜ「達磨大師」は 「ダルマ」(=法)だったのか? .

『 ヒバリhillsの如くB地区を奨むるの書 』

▲〜〜∠〜〜∠〜〜∠〜〜∠〜〜▲ . 『 ビーチで行こうッ ! 』 ▲〜〜∠〜〜∠〜〜∠〜〜∠〜〜▲ . .

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