▲▼∴ 650077． ∵▲▼ で、摩訶止観？

道綽の『安楽集』と
善導の『観経疏』（観経疎）を通過させ、
至誠心・深心・廻向発願心と
恭敬修・無余修・無間修・長時修という
“選択”への過程はなるほど、
動態的な『法然ブラウザ』であり有効ではあるけれども、
同じことは対抗馬である明恵や
すっきり深い弘法大師空海でも
可能なのではないのか？
――『世親ブラウザ』なんて最高！だし、
　　　『羅什ブラウザ』や『玄奘ブラウザ』
　　　で充分、我々は事足れる――。
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