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御嶽はウタキが一般的だが、 オタキともオタケとも謂へば、 ハイショとかウガンジョ（拝所）とか、 ウガンともいふし、 宮古島ではムトゥ、 八重山ではオンorワンorワー、 奄美諸島では神山・オボツ山・権現山・グンギン山。 更にはその奥社；イベ。 またイ…

このあと『原始の神社を求めて』は 沖縄の御嶽や・熊野や橿原・宇陀（大和）の 「社殿のない神社」の話に移る。 暫く脱線のやうな気分。 那智大社・神倉神社・花窟神社に始まり、 野本寛一の矢倉神社群、 三輪山の大神神社、 池辺彌の『古代神社史論攷』によ…

縁起・由緒書き＝堂本解〔タンポンブリ〕や クッ祭の際の神房〔シンパン〕、 12ｃまで耽羅といふ独立国だった済州島、 この耽羅からは海女も訪来しており、 志摩や豊後・肥後などでその技術を教えたことから、 「耽羅鰒」が調として記録に残っている。 1950m…

榎〔えのき〕や欅〔けやき〕、それに 松や銀杏の古木が神木として 祀られている（崔徳源のデータに因ると）。 “森”であり、下堂や竜王祭・迎燈祭〔ヨンドンクッ〕の 巫覡〔ムーダン〕は元来女性が基本。 .

岡谷公二の『原始の神社を求めて』は冒頭、 まるで紀行のオープンさで始まり、 軽快で感じいい。 しかし忽ち「堂〔タン〕」の話題にすんなり移行し、 高句麗の広開土王タムドクの 『太王四神記』や高松塚古墳を彷彿させる 4神；青龍・玄武・朱雀・白虎が現れ…

この辺のまさに「痒い所に手が届く」 研究の一つがこのNHKスペシャルであり、 また、もう一つが岡谷公二の 『原始の神社を求めて』である。 これも平凡社新書であるが、 前記『朝鮮通信使』by仲尾宏は他の人間大学 と同様、微アレンジを加えて岩波新書から …

▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ . 『 ムーダン・ド・ラ・ギャレット 』 ▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼∴∵▲▼ . .